为人父母，通常是带着满心的欢喜和期待来迎接孩子这个生命的馈赠。可是，一旦发现自己的孩子是特殊儿童，家长通常会经历诊断带来的“急性应激”和长期照料带来的“慢性应激”，走过一段由震惊、否认、愤怒、沮丧、接纳铺就的心路。

父母是特殊儿童的第一监护人，是其康复的重要资源。特殊儿童康复需要父母的有效参与，而父母的心理健康水平对特殊儿童的康复效果有着直接的影响。研究表明，高水平的教养压力会降低孤独症儿童早期教学干预的有效性。母亲的心理压力水平越高，就越倾向于干涉儿童的自由玩乐、结构性游戏和社会交往，这对儿童的康复进展会产生一定程度的影响。也有研究从相反角度入手，得出结论，家长的积极情感和良好的亲子互动，可以有效减少特殊儿童的问题行为，并增强其适应能力。因此，有必要建立一种新型的干预模式，将特殊儿童与其家长的心理健康同时纳入其中，从而实现特殊儿童及其家长心理健康的双康复。

     尽管特殊儿童家长面临着种种心理压力和困扰，但是在时间资源和经济资源有限的情况下，他们往往全心扑在孩子身上，很少关注自己的身心问题，抽出专门的时间和费用去进行心理治疗更是奢望。与传统的心理治疗相比，正念疗法对于特殊儿童家长有着更多的优势。

正念训练有两类，正式的与非正式的。正式训练包括静坐冥想、身体扫描、正念行走等；非正式训练为日常活动，如觉察清新空气、社交、洗碗等。两类训练的主要目的都是培养一种顺势而为、活在当下的觉知状态。

静坐冥想，又称坐禅，是正念训练中最基本最核心的技术。要求个体练习不加评判地观察自身各种感觉，关注想法的产生、变化与消失。身体扫描，精细觉知身体的每个部位，身体觉知能力增强后，我们处理情绪的能力也随之提高。正念行走，又称行禅。关注行走本身，体会脚掌接触地面的感觉，体会身体重心的转移以及整个身体的移动，结合行走的感知和呼吸吐纳。其主题是“无需去任何处，无需做任何事，无需争任何事。”强调活在当下，专注眼前。

具体方法为：首先需要做的是被试为自己选择一个可以注意的对象，可以是一个声音，或者单词，或者一个短语，或者自己的呼吸、身体感觉、运动感觉；在选择完注意的对象之后，需要做的是舒服地坐着，闭上眼睛，进行一个简单的腹部呼吸放松练习（不超过一分钟）；然后，调整呼吸，将注意力集中于所选择的注意对象。当被试在训练的过程中，头脑中出现了其他的一些想法、感受或者感情从而使被试的注意力出现转移，也不要紧，只需要随时回到原来的注意力上就可以。无论头脑中出现什么想法，都不用担心，只需要将注意力简单地返回到呼吸上来就可以，不用害怕，不用后悔，也不用任何评判。在像这样训练10到15分钟之后，静静地休息1至2分钟，然后再从事其他正常的工作活动。

正念饮食，即有意识地吃，专注而放松。个体练习慢慢咀嚼食物，这里选择自己喜欢吃的美食，把注意力完全放在食物上，用鼻子感受食物的诱人的气味，用舌头感受食物的香醇的滋味，感受食物从口腔到胃的过程，心生感恩与喜悦，在远古茹毛饮血的时代可品尝不到这等绝佳美味，在战火硝烟的年代也体会不到这般平静自在的享食生活，我们身处当代，是一种幸运。正念生活，又称生活禅。即把非评判的有意觉察带入日常生活中，把正念融入每天的日常。正如禅宗所言，“担水劈柴，无非妙道；行住坐卧，皆在道场。”

从正念疗法的实施过程，可以看出该疗法能够很好地解决特殊儿童家长的现实困境。正念疗法能节省时间和经济成本。通常一套完整的正念训练课程包括前期讲座，8周训练，以及每周一天的正念日。个体经过规范修习后即可自行练习，不需要医生或者咨询师的干预。这意味着课程结束后，个体在家就能完成自助式心理康复，不需要再花费额外时间和费用去寻求专业帮助。

其次，正念疗法能促进自我效能感。传统的治疗方式倾向于被动式治疗，个体被动接受询问、审查和医疗建议。而正念疗法主张自修自悟，倾向于自我指导和自我疗愈，属于主动式治疗。在自我关注、自我决定、自我修悟的过程中，个体能有效的提升自我效能感。

最后，正念疗法实施方便。除了正式的正念训练外，还有非正式的正念训练，也就是佛家所说的生活禅，担水劈柴，行走坐卧，皆为妙道。这对于每天有较重照料任务的特殊儿童家长来说，是最为触手可及的治疗方式了。

四川国童儿童自闭症康复中心位于成都市金牛区金科南路38号，中心占地面积1000余平方米，是成都市残联为业务指导的一所专门从事儿童自闭症（孤独症谱系障碍）、儿童广泛性发育障碍研究及干预治疗的专业医疗机构。我们致力于儿童自闭症，儿童早期发育问题的全面评估干预、心理疏导、康复提高和家庭训练指导。独创设计有限的游戏教法，成功创造了快速有效的自闭症康复方法，在此领域遥遥领先于其他机构。中心设有个训室、感统室、集体课教室、休息室等功能区。中心还配有与幼儿训练相关的各种器材、教材、康复用书... ...